NASKAH KUNINGAN (Hasil alih aksara dan alih bahasa dari naskah-naskah lama mengenai Babad Cirebon dan Pajajaran)

NASKAH KUNINGAN: WEJANGAN PANDITA IDHOPI KEPADA ANAK RAJA PAJAJARAN (3 dari 5).

WEJANGAN PANDITA IDHOPI KEPADA ANAK RAJA PAJAJARAN (3 dari 5).

PUPUH V.17 – VI.17

09.       Kaping neme iku rara,

weruha ing tinja kang kari,

tinja kaliwat ya tunggal,

iku wiwisuhing ati,

nirnakaken sakehing,

dzat liyan anging dat iku,

iku kang winasuhan,

bangsa roro den uculi,

dipun isangi idhep pira maring tunggal.

10.       Aseq ira iku Allah,

masuq ira iku diri,

kang uwis abadan Allah,

dingin beresih mangko beresih,

besuk beresih sajati,

orana retuh sa tengu,

kaping pitune rara,

deng weruh sampurna ning wari,

kang ginawe bebersih tinja kaliwat.

11.       Ya iku sengga kewala,

ingkang aran banyu urip,

sajatine iku rara,

ning Rasul kang anjateni,

Muhammad kang sajati,

jatining Muhammad iku,

pancere uripira orana liane maning,

dingin sampurna ing mangko sampurna,

ing besuk sampurna uga.

(Hal keenam anakku, ketahuilah perihal ‘tinja kang kari’ (kotoran yang tertinggal). Kotoran yang tersisa itu sebagai ibarat dari kekotoran hati. Menghilangkan semua Dzat lainnya, kecuali Dzat yang dibersihkan. Ada dua hal yang perlu dipisahkan, yaitu disisihkannya pengetahuanmu mengenai Yang Tunggal. Asyiq -mu itu Allah, dan ma’syuq -mu itu dirimu sendiri, yang sudah menyatu dengan Allah. Bila sekarang bersih nanti bersih, besok juga bersih sejati, tidak ada keraguan sedikitpun.

            Hal ketujuh anakku, ketahuilah sempurnanya ‘air’ yang dipakai untuk membersihkan tinja kaliwat  (kotoran yang tertinggal) tersebut. Yaitu dengan apa yang dinamakan air hidup. Sesungguhnya itu berarti, kepada Rasul kita harus meneladani, Muhammad yang sejati. Sejatinya Muhammad itu adalah pancaran hidupmu tidak ada lainnya lagi. Bila sekarang sempurna, nanti  sempurna, kelak ya sempurna juga).